徐家彙課題研究：關於徐光啟

2015-11-05 點擊數：

高一七班   戚昕悅

現在很多人喜歡吃番薯，卻不一定知道是徐光啟推廣甘薯種植的。正如很多人覺得徐光啟就是一位穿著明代官服的普通中國人，卻不知它是上海地區第一個天主教徒。

1595年，徐光啟第一次與傳教士接觸，遇到郭居安，開始接觸西方自然科學和天文學。

1600年，徐光啟在南京遇到了利瑪竇，兩人互相仰慕，他們談及中國與西方的天文，地理，數學。利瑪竇向他宣傳天主教。

3年後，徐光啟攜家人加入天主教。

1606年，徐光啟聽利瑪竇講述希臘數學家歐幾裏得的著作，與他一起翻譯並出版了《幾何原本》。

1613-1618年間，他寫成了農業方麵巨著《農政全書》。

1629年，徐光啟開始寫天文著作《崇禎曆法》，他還寫了與軍事有關的書籍，是中國軍事技術史上提出在戰爭中應用火炮的第一人。

清朝時，政府一直回避他的眾多身份；相隔四個世紀的，到2005年，終於公開承認他是一個天主教徒。我認為，這是政府的進步。

2015年的10月20日的今天，我們來到徐家彙，參觀徐光啟紀念館，走進光啟公園，近距離了解這位曆史名家和他的生平。

    徐光啟的墓，位於南丹公園內，它的北麵就是天主教堂。據說他的墓經過幾次毀壞，原碑坊已失，幾經修整才成了現在的光啟公園。這是個橢圓形的大墓，遠看似五座小山丘，墓碑上寫著“明徐光啟墓”五個大字，墓前有橢圓形池塘，周圍樹木環繞，環境優美，墓道中立有白色大理石十字架一座，兩旁立有石馬，石人，華表等物。墓東側有碑廊勒石徐光啟的部分手跡，碑廊背麵還有徐光啟畫像。

     光啟公園內還有一棟叫做“南春華堂”的老房子，是2005遷至此地陪伴徐光啟的。我們稱之為徐光啟紀念館。其中陳列了徐光啟平生，《幾何原本》，《農政全書》，《崇禎曆法》以及一係列圖片。裏麵按照徐光啟舊居擺設陳列，明味十足，古意盎然。

    複旦大學宗教學係教授李天綱說承認徐光啟是一位天主教徒對社會的益處及現實意義是“讓社會看到真實，直到現在的政府是講事實的，人們可以相信這個政府”。他還說“1600年的中國，徐光啟是少數幾個了解世界局勢大格局的士大夫之一。願意正視西方文化，敢於接受思想挑戰，徐光啟才是真正的‘征眼看世界的第一人’”。

    所以，徐光啟之所以偉大，不僅僅是取決於他在農業，軍事，天文，數學方麵的巨大貢獻。更令人讚歎的是他大膽承認中國文化的不足，並吸取外國的長處。而在當今複雜多變的時局中，麵對外來文化，我們是否也應該有徐光啟的胸襟，吐故納新？還是繼續欣賞林則徐的“製夷說”？他的思考和選擇又給了我們什麼啟示呢？

    這個問題對於現在的我們來說可能還很遙遠，但我們終將是要出國學習的，那麼對於國外的文化，我們應該持有怎樣的態度呢？                                    

                                                            2015.10.25