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从麻木扭曲到觉醒抗争——观看话剧《生死场》（图）
2013-10-12
本网讯 昨天晚上7点，在校团委的组织下，我校一百余名中学生在复旦大学上海视觉艺术学院图文信息中心大剧场观看了该院表演艺术学院08级毕业演出的多场次话剧《生死场》，享受了一次高层次的文化大餐。
话剧《生死场》是根据上世纪著名左翼女作家萧红在1934年完成的同名长篇小说《生死场》改变而来的。
故事发生在上世纪“九.一八”事变前后，黑龙江哈尔滨附近一个偏僻村庄，在那一个特定的历史时期，在封闭、贫穷、落后的我国农村，严寒的天气，村民的麻木，产妇的呻吟，这令人窒息的生活，生老病死的轮回，直到有一天日本鬼子向这些麻木善良的人们举起了屠刀，才打破了这轮回的平静，人们在心灵的挣扎中逐步觉醒，走上了反抗的道路。
熟悉中国历史的人们都知道，这何尝不是上世纪前期中国社会的缩影！
麻木，是贯穿《生死场》的中枢神经。支配着整个剧情的生命。人物二里半是个不折不扣的奴隶。他在舞台上一直猫着腰走路，见了日本兵便觉得有人撑了腰，他从来没有挺直了身板走路，就连日本兵奸杀了他的老婆也没有让他觉醒。舞台上的演员始终显露着一种呆滞的眼神，令每个观众都为之惊叹。那种受了欺凌还自我安慰的阿Q精神在当时有一定代表性，人们哀其不幸，怒其不争，其悲剧性令观众唏嘘。
剧中两位主人公成业和金枝也给观众留下了深刻印象，他（她）们的屈辱、焦虑、恐惧、叛逆、反抗，随着剧情的发展而发展，扣紧了观众的心弦，人们在为这些小人物的命运感叹唏嘘时，留下了更多的对人性的思考。
该剧的导演对话剧灌以现代的意识，风格独特而又现代，将电影的剪接手法、现代绘画中的造型艺术运用在话剧舞台上，让观众感觉非常有视觉冲击力。该剧在表现手法上做了大胆创新，引入了电影中平行交叉蒙太奇的艺术手法，将在同一时间、不同空间中发生的事平行地展现在舞台上。观众一开始看到的是互不关联的片段，但随着情节的不断展开，平行的故事情节互相交叉，各种矛盾接踵而至，不关联的片段又被这些矛盾紧紧地联系在一起。另外，该剧还将生活中的一些行为有意识地夸大，并引入一些舞蹈中常见的肢体语言，形成强烈的视觉冲击力，使这部农村题材的话剧充满了现代气息。
整场话剧像一部史诗，形象刻画了上世纪初中国社会的现状，像一剂猛药，令麻木着清醒，落后就要挨打，与其沉沦，不如抗争，也只有抗争，才是最好的出路，就像剧中说的那样“生是人，死是鬼，不当亡国奴！”
话剧欣赏是有一定难度的，特别是对中学生，那略显夸张的动作和语言，象征性的表现手法，以及场景的衔接和转换，和他们经常接触的电影和电视剧是有不同的，但同学们看得很认真，结合开场前的内容简介，对话剧的基本表现手法，对该剧的人物塑造，情节发展，矛盾冲突有了基本的了解，有同学说，看后“很长见识”，“太震撼了”！
看一场这样的话剧，就像上了一节生动形象的爱国主义教育课，这是课本中学不到的，是能够让同学们深深感悟的知识。
2011-11-17
