徐家汇课题研究：关于徐光启

2015-11-05 点击数：

高一七班   戚昕悦

现在很多人喜欢吃番薯，却不一定知道是徐光启推广甘薯种植的。正如很多人觉得徐光启就是一位穿着明代官服的普通中国人，却不知它是上海地区第一个天主教徒。

1595年，徐光启第一次与传教士接触，遇到郭居安，开始接触西方自然科学和天文学。

1600年，徐光启在南京遇到了利玛窦，两人互相仰慕，他们谈及中国与西方的天文，地理，数学。利玛窦向他宣传天主教。

3年后，徐光启携家人加入天主教。

1606年，徐光启听利玛窦讲述希腊数学家欧几里得的著作，与他一起翻译并出版了《几何原本》。

1613-1618年间，他写成了农业方面巨著《农政全书》。

1629年，徐光启开始写天文著作《崇祯历法》，他还写了与军事有关的书籍，是中国军事技术史上提出在战争中应用火炮的第一人。

清朝时，政府一直回避他的众多身份；相隔四个世纪的，到2005年，终于公开承认他是一个天主教徒。我认为，这是政府的进步。

2015年的10月20日的今天，我们来到徐家汇，参观徐光启纪念馆，走进光启公园，近距离了解这位历史名家和他的生平。

    徐光启的墓，位于南丹公园内，它的北面就是天主教堂。据说他的墓经过几次毁坏，原碑坊已失，几经修整才成了现在的光启公园。这是个椭圆形的大墓，远看似五座小山丘，墓碑上写着“明徐光启墓”五个大字，墓前有椭圆形池塘，周围树木环绕，环境优美，墓道中立有白色大理石十字架一座，两旁立有石马，石人，华表等物。墓东侧有碑廊勒石徐光启的部分手迹，碑廊背面还有徐光启画像。

     光启公园内还有一栋叫做“南春华堂”的老房子，是2005迁至此地陪伴徐光启的。我们称之为徐光启纪念馆。其中陈列了徐光启平生，《几何原本》，《农政全书》，《崇祯历法》以及一系列图片。里面按照徐光启旧居摆设陈列，明味十足，古意盎然。

    复旦大学宗教学系教授李天纲说承认徐光启是一位天主教徒对社会的益处及现实意义是“让社会看到真实，直到现在的政府是讲事实的，人们可以相信这个政府”。他还说“1600年的中国，徐光启是少数几个了解世界局势大格局的士大夫之一。愿意正视西方文化，敢于接受思想挑战，徐光启才是真正的‘征眼看世界的第一人’”。

    所以，徐光启之所以伟大，不仅仅是取决于他在农业，军事，天文，数学方面的巨大贡献。更令人赞叹的是他大胆承认中国文化的不足，并吸取外国的长处。而在当今复杂多变的时局中，面对外来文化，我们是否也应该有徐光启的胸襟，吐故纳新？还是继续欣赏林则徐的“制夷说”？他的思考和选择又给了我们什么启示呢？

    这个问题对于现在的我们来说可能还很遥远，但我们终将是要出国学习的，那么对于国外的文化，我们应该持有怎样的态度呢？                                    

                                                            2015.10.25