林敏教育随笔6-10

2016-10-31

6、体育为何是学校的核心课程？ 

-----林敏教育随笔6

今天和明天上午，西外校园里，初高中运动会正在进行中，有个人和集体的项目，每年运动会的高潮是由总校长领队的教工队和学生拔河冠军队的“最后决赛”。

体育一直是西外大课程中深受学生喜爱的板块，在西外的课程架构中称之为“强身健魄”板块。记得我和体育老师们数次交流，都反复提到世界五百强的CEO不少都是当年学校的橄榄球队队长或优秀运动员。本人确是有很深的“偏见”，觉得一个人最重要的一些核心素养不是在教授书本知识的课堂里获取的，而是在操场和野地里培育出来的。人的进取心，荣誉感，个人和集体的拼搏力，一种不服输，跌倒爬起，咬着牙朝前冲的毅力和意志力，为赢得胜利每天坚持训练，不怕苦和累，一丝不苟，精益求精的精神，是从操场和运动场上慢慢形成的。这些在体育运动中所形成的素养不仅能迁移到学习中去，更是一种学生终身受用的态度，价值观和做事做人的方式。体育不仅健身，而且益智，(己被科学所证实，每天运动的孩子，学习效率更高)，更重要的是，在运动中，我们学会如何与人相处交往，运动是孩子们社会化的重要途径，学会如何合作，如何竞争，如何处理争端，如何服从规则，如何公平公正地去展现发挥自己的最大潜能，如何面对挫败，如何“两军相逢勇者胜”，如何在巨大的心理压力下，冷静沉着，赢得胜利。这些，都是任何个体，在这个日益复杂多变的社会中，所要面对的挑战。所以，我们学校的教育，不重视体育，一定培养不出有健全人格的学生。英语有一句名言，大意是当年英国惠灵

顿公爵打败拿破仑的滑铁卢之战，其实是在英国伊顿公学的操场上己决定了胜负！

基于这样的信念，尽管西外每年都有家长，因学生在体育运动中受伤而要求学校担责赔偿，但我们一直坚持承担风险，让学生在西外的大操场，体育馆，行走路上，尽情地享受身心的舒展和人格的完善。

7、鲍勃·迪伦获诺奖的启示 

----林敏教育随笔7

当获知这一新闻，有点出乎意料，当年在国外生活时很喜欢他的歌，但从没想到诺贝尔文学奖会花落一个尽管有名也有才气的歌手。

当然，好歌也是一首好诗，诗词本来就是用来吟诵歌唱的。但这次诺奖的意义不仅在此。瑞典文学院的那些大佬们，己经感受到这个世界的深刻变化，大众和精英的日常文化消费品，早己不再是传统的印刷文本，阅读早己碎片化，娛乐化，多样化了。大众与精英的阅读模式己越来越同一化，各种文本的界限日益模糊，文学或文化经典也己被消解或转化成雅俗共赏的多种“迭代”产品: 流行歌曲，动漫游戏，影视印象。甚至推特，脸谱，谷歌，百度，微信，微博上的信息，公众号，直播··· 互联网不断将以前不登大雅之堂的个体创意或想象，通过移动终端联结成公众文化消费产品。最终消解了传统的以书写文本为中心的知识构建系统。思想，文化，创意，美感，生活及生命的意义都可以用多元多样，丰富多彩，极具个性的方式呈现和联结，边缘随时可变成中心，特殊转眼成为主流。

记得一年多前，我曾和西外语文老师建议开歌词课，自己觉得现代审美的最好文本是在中外好歌词的想象创意中，西外张老师也确开了歌词课。我们的教育，至今太严谨传统，仍死守着以经典文本为主的课程框架。其实，各种形式的非连续文本和各种碎片娱乐化的文本，都应为我们教育教学所要关注的，因为就象鲍勃·迪伦的歌，己逐渐成为现在和未来人际分享交流的主流模式。

8、回望百年中国，重寻教育之魂。

----林敏教育随笔8

今天刚送走来访的英国学校董事长和校长，下午三点，西外文化沙龙组织的系列讲座“中国百年教育大师”的首讲“蔡元培和北大精神”开讲了。尽管这周连续工作七天，也全是自愿参加，作为讲堂的经典工作坊也坐得满满的。作为主讲人，简单介绍了蔡先生的生平后，就北大的精神内涵与老师们一起作了分享交流，其中谈论到为什幺一个旧时代的文人(清末的进士)，三十九岁才出洋留学，能在一个新旧交替的大时代，将北大办成一个无论在当时，还是在今天，有着深深的蔡氏印迹的现代学府。当年的思想自由，人格独立，兼容并包，大学是做学问而不是做官经商发财的捷径等原则，奠定了当时中国现代教育思想根基。从陈独秀，胡适，周氏兄弟，梁漱溟，到留着辫子的辜鸿铭，中国知识光谱从左到右，从革命，改良到传统保守的人物都在蔡先生的包容下，共存于北大。讲北大精神，这就是核心内涵。现代的学校和教育，能不能象蔡先生当年办北大时一样，有那种胸怀，格局，眼界，开放，平等，尊重，包容，各种思想主义，各类背景出身，无论年龄学历资历，只要有真本事，都可以有一席之地。当年的梁漱溟，周树人，周作人俩兄弟，都无大学文凭，作为北大文科掌门人的陈独秀，也无正规大学学历，胡适二十八岁当教授，哥大的博士论文也未完成。现在听起来似乎是传奇，但确是当年不拘一格降人才的真实故事，北大精神后来也是抗战时西南联大精神的源头，作为一所从一开始时便是中国人自己创办掌控的学校，与清华及很多洋人办的教会学校不一样，北大的精神中更有种中国士大夫“修身齐家治国平天下”，以天下为己任的社会责任感！中国的教育，不仅需要从西方汲取好资源，更要从自己文化的源头寻找自信自强的内涵。

分享讨论中，北大精神成了西外精神的一面镜子，早己逝去的蔡先生，似乎也在远处倾听着今天大家对他的敬仰和讨论，这个中国现代教育的开拓者，己成了西外人心向往之，努力追随的引路人。

9、从鲍勃·迪伦的获奖，看末来学校是啥样。

----林敏教育随笔9

今年诺贝尔文学奖其实是个风向标，它不仅颠覆了以往对传统经典主流文本的界定，更是将我们对现在和未来社会人类沟通交往及生活生命存在的形态模式变化作了一种判断。以前文学诺奖确是也颁给过非文学家，如萨特，罗素等，但至少他们是著作等身的学人知识分子。这次获奖者，不仅“离经叛道”，而且是个高感知，生活在知识边缘，反抗体制，追寻个体创新，但又与“流行时尚”难解难分的多种身份的文化先锋。既是民谣，摇滚歌手，又扮作诗人和寻自由，求解放的思想者。

这一多重角色，也是迪伦能拿诺奖的根本原因。

这与教育和末来学校有啥关系？

大有关系！想想我们现在的传统学校，只知培养“单面人”(法兰克福学派的马尔库塞早就批判过)，我们的课程，教学，最重视也就是既有知识的理解，记忆和重复。我们不喜欢“标新立异”，更视选择不同学习及生活生存方式者为“异类”。现在和未来的教育，如何在普及知识文化的大众教育过程中，让“小众”“异类”不再变得如此“刺眼”，让师生个性张扬，让创意和想象不再变成某些“天才异类”的专利品。人类社会历史上，从来没有象互联网时代的今天这样，给大众们创造了如此丰富多彩，个性个体化的发展空间，我们生活生存时空的变化，比须倒逼我们现有“高结构”的教育时空的重构再造。如何构建一个灵动多变，能容纳创新变异，个体特质，多样多重，但又互动关联的新学校体制机制，课程课堂，让现在的“小众”变“大众”，让“异类”变“主流”。这是值得我们教育人去深入思考，大胆想象，不断探索实验的深层课题！

10、未来的学校是一首歌？ 

----林敏教育随笔10

这段时间，一直在思考西外未来的发展，也尝试做了一些设计想象。这次诺贝尔文学奖花落一位歌手，也确实让我们有更大的想象空间。

在思考教育的新时空时，一直朦朦胧胧有一种印象，似乎未来学校就象“一首歌”。这首歌的歌词充满着生活的情趣和生命的活力，悦耳但不落俗套，歌中有浪漫的情感，又有对世界，人生的好奇和探索，每个吟唱的个体，都能在歌中发现和寻找自己的心迹，都能用自己感悟和吟唱的独特个性化方式，去体验，创造和享受这歌中的“美”。

未来学校是一首歌，也能在师生吟唱的过程中，转现成“一幅画”，歌中的美感可化作形象意境，在可视的印象中，让人回味无穷。

未来的学校是一首歌，是可以在一个多维的共时大舞台上，有无数师生共同创作演绎一部跨界融合，极富创意的“大戏”，声，光，电，各种角色，场景，千年的历史穿越，原有的知识界限，文化，地域，人文，科学，理论，实践，审美，健身，认知，心理，人际交往互动，生命的意义与价值···都在这个如歌如泣，多维多重的教育新空间中，重新组合，建构，这是一首多声部，虽然众声喧哗，但静心一听却美妙无比的“大合唱”。

未来的学校是一首歌，由无数自由无束缚的个体，用他们在不同人生阶段的“变声”，唱响着新知识，新文化，新天地的激情之歌。也许，在这首还等着众多教育人去谱写的歌中，我们能找关于未来教育和学校的设计想象的情感源头，也能在歌声中，寻找到自己的心灵栖息地！

感谢鲍勃·迪伦，和诺奖评委，让我更坚信，未来学校是一首歌！（作者为西外总校长）