林敏教育随笔28-31

2016-11-17

28、“精英教育”与“接地气”

----林敏教育随笔28

美国大选落幕，代表“知识科技金融精英”的希拉里落选，“反智政治不正确”的川普获胜，让所有主流媒体，哈佛，耶鲁的大教授们“大跌眼镜”：这个世界怎么了?

确实，这个世界正日益变得“两极化”，精英和平民说着不同的“语言”，过着不同的“日子”，关心着不同的“问题”，二者的交集越来越少。教育也是如此，美国最好的“精英学校”，读苏格拉底，柏拉图，但在贫困社区的公立学校，校长教师能确保学生准点上学，安心听课，己是心满意足了。

我们的教育，特别是一些“好学校”，也愈来愈注重“精英式”的培养模式，读中外经典，学国定课程标准以外的许多人文，科技，审美，体育等各种拓展课程，一个个孩子，不仅通晓古今中外，而且身怀六艺，人人有特长，不是高尔夫，便是戏剧音乐或编程机器人，而且个个能言善辩，胸怀世界，有着济世救民，舍我其谁的领袖意识。高智商，高情商，高社会商，说话做事分寸拿捏，恰到好处，一幅绅士淑女，让人看着得体，听着舒服，人见人爱的好模样。这批孩子，在一个同质性很强，理想化，过度洁静的学习，生活环境，与现实世界的“脏，乱，俗”远远地隔离开来，世上真实的“恶行劣俗”，人性中软弱自私的一面，常常让书本和世外桃源般的校园课堂给粉饰装扮一新，我们出于善意好心的美好想象，去让孩子们尽可能地变得单纯可爱。也许，理想化的“精英教育”确实能发扬人性中的“至善”一面，但孩子在面对一个复杂多样的真实世界时，他的精英意识常常会缺失一种接地气的“街头智慧”，会有一种“政治正确”的预设思维框架，常常会忽略集体无意识中那些虽不上台面，政治不正确的本能性反应，而恰恰是这些人性中最本能原始的冲动，常常成为人类变革发展的动力。

其实，精英教育，更要培养平民意识，更要注重多样多元的俗生活，更要让孩子们走出书斋，多接触与被四周物理和文化围墙隔离开来，尽管不安全，不美仑美奂，有时还令人感觉俗不可耐的真世界。好学校好教育，要让理想依托于现实，书本化作为实践，精英素养变成平民意识，同质变异质，天上地下，智慧经验，庙堂与街头都能有机地融为一体。

29、“质量分析”分析啥？

----林敏教育随笔29

期中考试卷子刚改完，分数一登记好，全校上下忙着做“质量分析”。一看平均分，二看优秀，及格率，三看横向排名，四看与上次考试比较后的变化(进步或退步)。学生，教师，学科，班级，年级组，备课组，教研组，学部，学校层面，都在层层分析反思，讨论交流，努力从考试结果中找出教与学的“得与失”。

确实，质量分析是任何学校对其教学过程监控管理的重要手段与环节，沒有规范有效的质量分析，很难确保优质的教学质量。但如何使质量分析能作为一面镜子，使我们能看得清自己教学中的优缺点，能对症下药，改进教学，使质量分析不仅仅停留在“算分，看分，比分”的考评层面。

有质量的“质量分析”，一定是从“分数”看“课堂”，“考场一张卷，课堂半年功”，卷面上的“得失”，首先是课堂上的教学“得失”。考卷上的问题，是与课堂教学上存在的问题密切相关，我们在分析试卷，其实要盯住课堂，为什幺这些题变了个样，学生都错了？是上课时，只关注学生套公式的机械式的解题能力，还是让学生学会“举一反三”，真正关注学生的学科思维素养。质量分析的过程，是教师和校长透过“分数”，“穿越排名”，直达课堂的反思教学实践的过程，教学中的各种深层问题，是可以通过“质量分析”这一环节，折射到我们的反思讨论中。

“质量分析”也要从“分数”穿透到“人”，一张张试卷，也反映了一个个学生鲜活生动的生命个体特征，他们的学习态度，学习动力，学习方法，认知能力，情感因素，生生之间，亲子之间，师生之间等关系，都会在这张试卷中渗透出来。好的质量分析，也是对班上每一个孩子作为一个学习主体的个性特征的深度分析，智力及非智力因素对孩子学习的影响，找准问题所在，才能真正改善每一个孩子今后的学习状况。同理，教导，校长在作质量分析时，也要在分数排列中看到教师们的个体和集体的工作状况。分数背后是我们教师对学校的认同度，师生关系的融洽度，工作的敬业度，教学的有效度，团队的协作度，家校的沟通度···，这些内在的深层因素是我们做考后质量分析时，要真正下功夫，重点关注的。

30、跨界的探寻

----林敏教育随笔30

今天中午在食堂吃饭时，与张老师坐一起，又聊起了她近来正在做的“轻阅读”的语文教学实验，此时，新来的美术老师也加入了讨论，我们开始策划西外的跨学科的“人文审美创作”新课堂的探索。我们开始想象，语文课不仅是将“书写文本”作为唯一教学内容，能否将语文课的内容，载体，手段及教学空间重构再造，语文教学不仅关注传统文本阅读，提升学生语言沟通能力和批判审辨性思维，还要增强情感分享，审美想象的空间，同时，还要拓展学生实践创造的功能平台。

我们在思考设计，能否有一种融“文本阅读”“审美艺术”和“想象创造”的人文审美创造综合课，结合传统的语文，美术设计，音乐，戏剧等学科，将文本通过视，听，画，诵，唱，演等手段，化作师生共同参与分享的多维审美空间，文字，语言，具象，视觉，音频，旋律，角色，场景，故事···，让原来单维的“阅读”变成多元多维多层面的视听诵唱演画的多重结构。让师生的认知，情感，审美，想象，创造过程真正融为一体。我们觉得在“书写文本”和“具象文本”或“视听文本”的交融中，会让孩子们生成出更好的对各种“文本”的解读力。更重要的是，通过艺术及设计的跨界重构，依托于单一阅读的传统文本，会变成充满美感，也能给师生带来很高“愉悦感”的乐学过程。读书，再也不是读者与文本之间简单的对话，而是各种感官，心智，情感的综合交融反应，当枯燥的字词中有画面，诗句伴随着抒情的旋律，故事情节由角色人物演绎，最后，审美认知功能又转化成想象创造功能，师生们在传统文本的基础上，通过这一“人文审美综合空间”，又想象创造了自己的各类新文本(小说，散文，诗歌，剧本，绘本，视频，歌曲，绘画，工艺设计，手工制品···) 这一自循环过程便是教育的新生态。

西外这些年来，实际上己在这一学科跨界融合教学上做了不少探索，小学，初中的绘本课，经典选读课中的创意写作，英语的戏剧，小学的HAPPY GO 和西外小银行，批判性思维及中外教合作的社会情感课，STEAM课程，还有各学部的大，小行走课，这些跨界综合课，不能分门别类，归之于那门传统学科，但对孩子的核心素养的生成却有着至关重要的作用。也许我们课程改革创新就应从原有传统学科的跨界交流着手，打破原来“老死不相往来”的课程分类，重构我们的知识结构，再造多元多维，交互融合的课程与课堂，这会给我们教育的转型带来无限的想象和创新空间。

31、精神的“流浪者”与校园的“守望者”

----林敏教育随笔31

最近临睡前，一直在翻看和聆听一些曾不入主流，“离经叛道”，常被人视作“异端”的一些作家，歌手的作品。年轻时，也曾有过梦想，浪迹天涯，将世界走个遍，很有一种对世俗的功名利益不屑一顾的“愤青”状，国外读研时，与当时的女友相约，就想在世界各地一个个大学寻师读书，一辈子就做个行走书生。可孩子一出世，为奶粉钱就得折腰，竞得大学教职谋生，老老实实“安营扎寨”，一守就是二十载。十二年前，内心又燥动不安，原有的流浪者心态“死灰复燃”，一冲动就舍弃了安逸舒适的“象牙塔”，从一块稻田，再寻回青春年少时的“梦”。

一眨眼春去冬来，岁月悠悠，红墙蓝瓦，书声朗朗，树园里的绿树竹林，师生行走路上的云彩风雨，见证了一所学校不寻常的跋涉之路。这些年，似乎就要一直这样“守望”下去···

也许，身体的挪动与双脚的行走己不再是“流浪”的象征，真正的“浪迹天涯者”，是“精神的漂泊与灵魂的

探险者”。守望着一片青绿的“水草”，思想的游牧者，能挣脱“物理的疆界”，在无际的想象空间中驰骋飞扬。德国哲人康德，一生从未离开过哥尼斯堡，法国存在主义 大师萨特和女友德波瓦几十年都是在巴黎的花神咖啡馆会友写书。真正的人生旅途，也许是一种精神层面的心灵畅游，心至所在，精神自翔，天上人间，生活社会，无形的思维和想象编织的意识虚拟现实，才是精神流浪者的栖息之地。同样，三尺讲台，百亩校园，围墙下，教室边所限定的可触摸空间，有时会让人有种束缚压抑感，但无限的精神思想域，却是无边无际，水草丰满的心灵放牧地。让我们守望着这有限的校园时空，放逐自己的心灵，做一个脚踏实地的“精神流浪者”。

“一个人究竟要走过多少路

 才能够长大成人?

···

一个人究竟要抬头多少次

才能够面对苍天？

···

人究竟要过多少年

才能获得自由？

···

答案在风中飘”

(摘自鲍勃·迪伦的歌)