原创 林敏    第一教育 

冬日午后的阳光透过窗户，洒在正读的书页上，那一行行字句中，似乎闪烁着一个个令人情不自禁、常回首凝视的长者的身影。

宗璞（冯友兰之女）的《风庐散记》一书，开卷好几篇写她生活了几十年的“燕院”，其中提到了在未名湖北向西，有一荷池，上世纪八十年代末，原西南联大的纪念碑重立于荷池边的草地上。

“碑的正面是碑文，背面刻有全体为抵抗日本侵略，为保卫祖国而从军的学生的名字。碑文系冯友兰先生撰写，闻一多先生篆额，罗庸先生书丹，真乃兼数家之美。”

冯友兰先生不愧为大家，碑文中“记述了西南联大始末，并提出了可纪念者四。首庆中华古国有不朽的生命力，'盖并世列强，虽新而不古，……唯我国家，亘古亘今，亦新亦旧，斯所谓周虽旧邦，其命维新者尔' ”。

“次论三校合作无间，'同无妨异，异不害同，五色交辉，相得益彰，八音合奏，终和且平' ”。“第三说明'万物并育而不相害，道并行而不相悖，小德川流，大德敦化，此天地之所以为大，斯虽先民之恒言，实为民主之真谛' ”。“第四指出古人三次南渡未能北返，'吾人为第四次南渡，乃能于不下十年间收恢复之全功，……实可纪念' ”。

宗先生读着父亲半世纪所写之碑文，也感嘅万千：“碑的作者和读者终将逝去，'断碣残碑部付于苍烟落照'……不过……还会有新的纪念碑，树立在苍烟落照里”。

读着宗先生的书文，也联想起当年读岳南三卷本的《南渡北归》，和观看电影“无问西东”时的内心感受。冯先生的一生，也是清末民初那一代中国士人与这个“亦旧亦新”民族同生共长，由旧传统迈向新时代的历史进程。这代人的心路历程曲折而艰辛、悲怆而丰满。

宗璞先生《风庐散记》中也提到了上世纪五十年代院系调整后，好几个住燕南园与她父亲冯友兰同辈的邻居：汤用彤、朱光潜、陈岱孙等学人，也写了她的堂姑丈，也是著名学者张岱年、以及民国时与冯先生一起在清华任教的顾毓琇先生。

宗先生笔下的这些“学术泰斗”们，个个‘’学贯中西‘’又能“宽厚仁让”。人格上也是“中西合璧，既有中国的发自内心的'礼' ，又有西方的平等精神”。

宗先生曾请顾毓绣老先生题词，这位曾经担任过老清华工学院院长的理工科教授挥毫写道：“学究天人，道贯古今；哲理泰斗，典范永存”。顾先生不仅是科学家，诗词剧本也都写得好。

宗先生也提到冯先生引用孔子之言对张岱年先生的评价：“刚毅木讷近仁”。这代学人中有才华风采溢于言表者，更有说话口吃结巴、敦厚朴实内秀人。

书中特别使人向往的冯先生特质，是他的“仙气”。宗先生作为其小女儿，陪伴老人大半个世纪，说其父的心目中“人与天地参”，既有儒家“天行健，君子以自强不息”，“自强不息到'知其不可而为之'的地步”；同时他的“仙气里又有道家的豁达洒脱”。

这代学人大都有点“仙风道骨”，也被宗先生称之为不太识人间烟火的“呆气”。

而恰恰是这代学人不识时务，不追名逐利的“书呆气”，才造就了他们的学术成就与人格高度。

当年出国读书，箱子里也带着本冯先生的《中国哲学简史》，后来在国外教书时，这本书的英文版也成了我让学生读的参考书。

记得前些年在开封河南大学校园中，漫步在当年中州大学建的大礼堂前，遥想冯先生上世纪二十年代读完博士从美国归来，在此校园执鞭教书，开始了他一生对天理人生孜孜不倦的探究……

掩卷叹息：人“呆气”少了，俗气就多了。老一辈学人仙风道骨的飘逸范儿现今再难寻觅……

冬日日短，窗户里透进的阳光也渐渐地逝去了，望着窗外夕阳下的蓝天白云，书页中不断相遇的岁月人生，老一辈学人的学问人格风范，犹如碑石中所刻下的深深印记，虽历经沧桑，但仍在代代相传的记忆与思念中，绵延流长……